丢了爱的人文/严立真1“李老师您好！”一个穿着高中生校服的女孩骑着自行车从我面前骑来，招呼了一声，便擦肩过去。我骑着自行车回道：“小惠放学了。”“是呀。”小惠在我身后回道，她已经骑远了。我回头朝小惠远去的背影望了一眼，这孩子都上高一了...

耶稣的遭遇文/严立真耶稣再次复活来到人世间重操旧业四处奔走传上帝的福音，但是仍旧四处被人类欺负，尤其在中国连内裤都被光着屁股的土匪抢走，耶稣于是光着屁股被公安之流当成盲流打死之后又去天国见上帝。耶稣见到上帝哭道：我的主啊，我的万能的主啊！请求您告诉我，现在都21世纪了，为什么我仍旧用所有的爱去爱人类，人类这次却对我更加残忍；他们不仅抢了我的内裤，公安之流还把我当成盲流赤条条地打死！我的主啊，我的万能的主啊，这是为什么？上帝像哑巴...

德国人如何对待历史 吴思 一、德国人是谁我看不懂“欧洲被害犹太人纪念碑”。在德国首都柏林市中心，相当于北京前门及历史博物馆东侧的地段，有一片纪念碑群，占地超过两个半足球场。2700多个水泥碑，长宽如单人床，密密麻麻排列着，没有任何文字符号。参观者可以从各个方向进入碑群，好像进入一个街区。地势高低起伏，碑体高低错落，低的不及膝盖，高的足有四米。行走其间，越进越深，严整逼仄，眼前一片灰色，困惑也愈发浓重：这是什么意思？2008年我路过这里，转了...

局长大人文/严立真 “局长，人民路又有人摆摊了。”“小王你又不是不知道上级已经给我们城管局下了死命令，在创建文明卫生城市领导小组没有来考察之前，人民路上要坚决杜绝乱摆摊现象。”“我们跟那些摊主都讲过这些问题了，他们不听。”“那就砸了他们的摊子。”“局长您是不知道啊，他们都是做小本生意的砸了他们的摊子不值几个钱，他们马上又可以重新开张啊！”“那就把那些摊主修理一顿，让他们长长记性。”第二天上午小王气喘吁吁地跑回...

 网络小说的主流是“爽”。什么是“爽”？就是让主角一路做成功的人物，你可以虐主角但不能把主角像写严肃小说一样虐成阿Q一样没有出息，你得让主角走向人生的成功实现自己的人生理想。网络小说是故事流。什么是故事流？就是网络小说必须故事性要很强。讲故事也是一门很高超的艺术，故事讲的好才能吸引人。故事情节要发展下去，就要相应的故事三要素：人物、情节和环境。不同的故事有不同的人物、情节和环境的要求。一般作者写着写着故事就...

中国人不一样 文/龙应台  中国人究竟有多么不一样？加州学者张隆溪曾经用了一个例子：小说家波赫士为了彰显中国人的“不一样”，说他在一部中国百科全书里读到中国人对“动物”是这样进行分类的：　　一、属于天子的动物，二、经过防腐处理的动物，三、已经驯服的，四、乳猪，五、会尖叫的，六、寓言动物，七、无主的狗，八、属于此类的……，十一、用骆驼细毛可画出的，十二、以此类推，十三、打翻了水瓶的，十四、远观貌似苍蝇的。　　波赫士当然是天花乱...

小sui从虚拟世界走来的你粘和了心碎的梦使我们相识的是共同的愿望而不是狂欢

韩寒不懂这些问题文/严立真韩寒年终岁末写了《谈革命》、《谈民主》和《要自由》，三文均无新意，这些问题在上个世纪80年代中国文化界和政治界就讨论过，那时候的结论跟韩寒认为中国国民素质差不能搞民主是一样的调子。然而事实真的如此吗？我看不是。我认为不是的理由很简单。我们先来说中国的革命问题在中国历史上的任何改朝换代的革命，都是因为统治者积重难返最后又不肯推行改革所致。比如清王朝的统治者的“新政”历史。所谓“新政”主...

真挚的吻文/严立真在爱情这个谎言的城堡里隐居着一个真挚的吻她在谎言的迷雾里窥视着我任由我的光阴似箭爱情如水 在夕阳来临之前，我看到了孤独和伤痛我不再奢求康庄大道上的慰藉，我将走上幽径不顾荆棘刺肤，毅然前行感受那孤独和伤痛，梦想……真挚的吻，温香湿润

你是个梦你在梦的里面我在梦的外面一堵堵思想的城墙藏不住我找到你因为我是温柔的拆迁员我在想我拆到你的梦前你是伸开双臂还是单手这个答案留给你总之我要在梦里找到你